浙江学刊20192【总第235期】摘要

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浙江学刊20192【总第235期】摘要

  关键词:责令改正 责令停止违法 责令恢复原状 责令停产停业 责令赔偿 责令拆除建筑 第一性法律义务

  提要:习人类命运共同体重要论述为世界的共赢共生发展提供了顶层方案%对于我国包括省级及以下行政区域的地方而言,参与人类命运共同体建设不仅必要,而且应成为一种自觉,这是由空间交互机制、经济基础驱动、政治文化等元素决定的。受到习总书记特别关注的浙江省义乌市参与人类命运共同体建设的实践,对于我 国其他地方具有重要启示和借鉴意义。

  提要:本文基于1996-2015年丝绸之路经济带沿线国家数据,利用扩展引力模型以静态效应、动态效应考察了中国对22国农产品出口贸易的影响因素,并将样本分成高制度质量组和低制度质量组全面剖析了制度质量对农产品出口贸易的影响。研究结果表明:无论静态效应还是动态效应均显示制度质量对农产品出口有促进作用。法律制度在低制度质量组中对农产品出口有更强的促进作用,而经济、政治制度在高制度质量组中有更大的积极影响。值得关注的是:贸易伙伴国农业发展程度越高、人口规模越大越不利于中国农产品出口,且制度质量越高负面影响越大。因此,制度质量差异引起的可能#=“门槛效应”以及对农产品出口的影响值得我们高度关注。

  提要:1848年三名英国传教士违约进入青浦,引发冲突,造成中英交涉案件。双方围绕此案的交涉,与鸦片战争后中西关系的发展,条约体系的调整和重塑有关。英国领事阿礼国采取炮舰政策解决此案,不仅首次导致中国官员因教案被去职,而且使得《虎门条约》第六款形同虚设。教案后英美领事颁布的公告中,阿礼国删掉条约中违约治罪条款,进一步鼓励外人进入内地。美国领事的公告直接保障了美国人可以突破条约的限制,进一步实现了阿礼国宣称的通过“法律的”手段逐步进入内地的目的。最终为1858年《天津条约》允许外人内地游历条款的形成,以法律条款保护外人进入内地游历奠定基础%青浦教案处理结果的影响,突破了鸦片战争后所形成的条约体系,扩大了外人在华利权,从而开始了西人扩大在华利权的过程,这对第二次鸦片战争前后中外关系的发展有重要影响。

  提要:考察了“控制”与“责任”之间关系。关于责任归因,“选择的可能性原则”之强弱两个版本都潜藏了一种未经检验的“理性预设”,即“行动是需要理由的”。证据表明,只有在纯粹“思辨哲学世界”中的“哲学标准人”才会那样“行动”哈里·法兰克福特及其构造的系列“哈里·法兰克福特案例”通过逻辑上无差别的概括遮蔽了责任上有差别的事实,剥夺了案例中行动者“取消的自由”因而未能充分反驳“选择的可能性原则”更有力的批判来自经验证据,实证研究表明:(1)“部位”与“责任”的相关度大于“控制性”;(2)“ 部位”对责任归因的解释力也强于“控制性”。因此,“控制原则”难以成立,不能被视为道德责任归因的首要因素。该偏差可能与思辨哲学进路对责任归因的处理简单化、过度依赖“直觉”有关。因此,一种跨直觉的哲学共识达成机制是必要的。

  提要:在乡村治理中,作为村民选举出来的带头人,村治精英是村庄公共权力领域的核心,极大地影响着乡村治理成效和水平。近年来,一些在城市务工的农村精英回流竞选、担任村干部,其加入两委干部队伍,成为回流村治精英。农村出现了回流村治精英和在地村治精英共同治理村庄的局面。回流村治精英在城市务工多年,积累了丰富的人力资本,加入到原有两委干部队伍中,缓解了乡村治理压力,加快了农村发展进程。通过在浙江、安徽、贵州、江西、陕西等地进行广泛调研发现,回流村治精英与在地村治精英共同参与乡村治理时会展开合作和博弈,良好的合作有利于乡村治理的发展;而因某些特定利益出现博弈时,可能会超出一定的界限而导致博弈失范,从而阻碍乡村治理的发展;因此,应构建回流村治精英与在地村治精英协同治理机制,促进二者展开良性互动,提升乡村治理的成效和水平。

  提要:颓废派抛弃了文学自然主义的科学视角与实证方法论,以波德莱尔的美学观念为遵循,主张以审美的眼光和自由的想象发掘灵魂深处的奥秘,以此拓进对人性的理解,探索重建西方精神秩序的可能。颓废派并非激进的社会行动派,而是阴郁的精神反叛者,其对时代的反思与批判体现为一种审美意义上的、形而上的反叛。“一种强烈的自我意识”,一种对于被压抑的自由意志的申张始终是文学“颓废”的精神内核,颓废派根底上恰恰是“反颓废”的。颓废派将现代人不自由的生命体验与生存状态追溯到18世纪启蒙思想家所推崇的理性法则和机械论宇宙观,并由此揭开了为布尔乔亚大众奉为圭臬的所谓“进步”信仰的物质主义、功利主义本相。

  提要:虽然艺术史家对宋代肖像画的评价不高,但如果取消了寻找杰出艺术作品这一想法,而是倡导一种画像的历史本身,从更广泛的角度去涵盖整个画像的文化制作领域,那么,表面上静态呈现的一幅文人画像,以及原本作为画像之依附或同构的画像赞,其背后关涉着许多人物。在画工、被画者、求赞者、写赞者等角色的各自呈现与相互联系中,宋代文人画像成为社会互动的重要媒介。而当命画者的身份由私人转为公众时,“图像而祀”作为政治隐喻成为官员与民众交换集体意义的文化符号。

  提要:在名誉权侵权争议中,作为宪法权利的舆论监督权可充当一种抗辩理由,纳入到司法论理过程中,并实际地影响侵权责任的成立与否。通过对2015年以来若干包含“典型宪法论理”的名誉权案件判词的整理与分析,可以发现,舆论监督权的确发挥了规范影响。在名誉权侵权责任的既有分析框架中,“侮辱”的认定与行为人“过错”的认定,是纳入舆论监督权的主要管道,而“宪法化”之后的分析框架既体现了宪法权利的规范要求,也最大程度地维系了民法教义

  提要:自19世纪以来,学者们不断追问旧制度的崩溃问题,高等法院时而成为抵抗专制的象征,时而被视作阻碍绝对君主制自救的罪魁祸首。在革命余温尚存的19世纪,大多数研究者认为革命大潮不可抵挡,旧制度必然崩溃。一些研究者发现高法法官捍卫法律与公益的努力对于重建法国的政体与社会具有借鉴意义。19世纪末至20世纪前期,在民族主义潮流影响下,右翼学者呼唤强大的政府并美化绝对君主制,抨击高等法院法官阻挠改革、引发革命。其基本观点亦为左翼革命史家所接受。20世纪中后期,英美学者介入高法研究,他们深化了争论,在新史学论点的支持下破除了君主制可以改良的神话,更新了被年鉴学派边缘化的高等法院政治史,大大拓展了这一领域的研究空间。

  提要:行政执法中的责令改正行为是行政执法者具体化行政违法者所应承担的第一性法律义务的意思表示。这一法理特质决定了责令改正与其他型式化行政行为的本质区别。依据责令改正的意思表示内容,可以区分为责令停止违法行为与责令恢复原状两个阶段,每个阶段根据其所针对的行政违法行为不同又可进一步区分为多种类型。基于责令改正的这种法理特质进行判断,责令停产停业在不同情形下既有可能属于行政处罚,也可能属于责令改正。责令赔偿既有可能属于责令改正,也可能属于行政裁决。无论是责令拆除已建或在建的违法建筑设施,都应属于责令改正。

  提要:分级诊疗制度早在2009年便已提出,而合理的分流秩序至今仍未形成。本研究采取信息经济学甄别模型的解释视角,将“就医分流”视为信息不完全条件下分离均衡的实现过程。在深入讨论达成分离均衡的自选择机制前提假设的基础上,本文试图说明看似无序的患者微观选择具有类型化的行动逻辑,而只有在符合“私人信息掌握程度高、制度信息掌握程度高、风险控制偏好低”这一特征的自选择行动者大量存在时,宏观层面才有可能呈现出甄别模型预测的理想分级诊疗格局。本文同时指出,从单位制条件下相对合理的就医流向到医疗市场化改革后的无序自选择这一历史变迁过程,亦可从自选择主体的类型转换与扩散角度加以讨论。

  提要:国家颁布《文化产业振兴规划》以来,各级政府出台了各类扶持政策,极大地推动产业转型,促进了影视文化走向繁荣;但是也存在诸如市场资源错配、产业生态系统失衡等问题。在新时代,文化产业要打造新的高峰,则需要对其扶持政策做进一步系统性、多层次的深度优化。

  提要:法国象征主义诗人波德莱尔和兰波是两位有代表性的通灵人,他们相信可见的世界与不可见的世界存在着感应,要求诗歌揭示不可见的、超自然的世界。印度与他们的通灵人诗学有着紧密的联系。波德莱尔1843年加入“印度俱乐部”,兰波熟悉波德莱尔的印度的书写,并在1871年服用印度。印度的幻觉体验不仅给他们带来超自然世界的实例,而且也像想象力或者打乱感官的实践一样,成为他们实现通灵人诗学的重要途径。通过确立印度与象征主义的通灵人诗学的关系,可以对印度和通灵人诗学分别进行新的理解。

  提要:本文通过追溯城市史上古典时期“城市中心(神庙)”和 “纪念性形式(城墙)”向现代时期的“城市中心(集聚和经济中心)”和“纪念性形式(CBD、车站、中央公园)”的演化,观察和阐释古典时期城市和现代城市发展内驱力的变化,分析现代城市更新中出现的种种弊端和问题。分析未来一段时期内城市更新和城市规划中,从扩张型“增量开发”走向有机型“存量开发”,保持城市“神圣、经济、安全”三大功能的必要性,提出对巴洛克式的城市更新做出矫正,对资本化下城市历史景观割裂做出修补,对神庙消失后人的异化做出补偿。

  提要:与现有文献多以行政区划为基础识别产业集群不同,本文借鉴Duranton和Overman以及Zhu et al.比较企业实际地理分布与随机地理分布差异的方法,识别出1998-2013年间浙江省制造业产业集群的地理边界,系统回顾浙江省产业集群的时空演进与发展绩效。研究发现:浙江省的产业集群主要分布在环杭州湾地区,跨行政区域发展特征明显;伴随着产业集群数目与规模的扩张,产业集群逐渐从劳动密集型行业向资本、技术密集型行业转型;产业集群的发展有助于提高县域的全要素生产率,并推动县域人均地区生产总值的快速增长。

  提要:斯特林堡的“新自然主义戏剧”《父亲》聚焦家庭成员间的意志斗争,它除了展示人的“欲望”,更揭示了“个人自由”对现代人的决定性影响。《父亲》的这套人性逻辑,是霍布斯在“自然状态”学说中所奠定的西方“现代人性论”的结果。同时,“现代人性论”也是斯特林堡远离“德育”而专注“审美”的客观原因。随着20世纪的西学东渐,“新自然主义戏剧”给中国当代戏剧甚至整个文化界带来了严峻挑战:如何调和儒家“亲亲”传统与西方现代人性论的关系。

  提要:本文基于“拍拍贷”历史交易数据,实证检验了 P2P平台信用认证信息对资金供求双方借贷行为的影响。实证结果发现,信用认证信息的存在显著降低了借款人的违约风险。与此同时,投资人也能有效识别信用认证信息的甄别作用,并据此改进投资决策;而对于未经认证的信息,投资者则更容易出现错误的判断。本文研究结论对互联网金融信息中介职能的建设以及信用风险的防范具有重要借鉴意义,也为政府在制订 P2P平台良性清退的方案时提供了一些可行的选择。

  提要:近些年来,史蒂芬·霍金、伊隆·马斯克、比尔·盖茨等科技意见领袖一再表达对人工智能威胁的担忧,许多从事人工智能研究的学者也多有附议。虽然以现有的路线是否能实现真正意义上的强人工智能仍存在一些根本的理论问题尚未澄清,但人工智能领域的发展可谓日新月异,一些智能程序或智能装置所展现出的炫目智力迫使人们不得不正视人有关工智能超越人类的论断和预言的可能性。2015年,在波多黎各召开的人工智能安全会议上,诸多专家预测与人类同等水平的智能体将会在2060年之前诞生;而2016年横空出世的 AlphaGo更是将这种预测演变为社会对于超级智能的忧虑乃至恐惧。然而,本文认为:当前这种所谓超越乃至控制和奴役人类的“人工智能威胁论”是一种理据不充分的过度忧虑!因为支持这种观点的主要理论基础或前提——即加速回报定律和作为其结果的技术奇点理论——是站不住脚的。为此,本文探讨和分析了加速回报定律和作为其结果的技术奇点理论的来龙去脉,概括了驳斥该理论的若干视角,从而形了一条釜底抽薪的反驳路线。

  提要:1916年夏,中日两军在郑家屯发生激烈交火,造成日军十二人死亡,中国军队四人死亡的重大事件,史称郑家屯事件。学界对此事件真相众说纷纭,本文利用中日相关档案资料,试图对事件真相做一个客观的分析和探究。该事件的最后解决,揭示了日本对中国的侵略本质,在处理事件的整个过程,也反应了日本国内各政治势力围绕对华政策的角逐,

  提要:治疗型调解既是一种调解模式,也是一种关于调解的理论模型。在我国引入和推广治疗型调解,既有客观必要性,也具备一定的现实基础。作为调解模式的“治疗型调解”具有显著的比较优势,但其理论模型已滞后于现代心理学的发展趋势,也不适应实践之所需。因此,需要从基本理念到实践方法全面重塑治疗型调解模型。要明确心理治疗与治疗型调解的边界,切实借鉴心理学知识和技术实施调解,实现从问题导向向解决导向的转变,调解人角色的转变以及调解方式与方法的转变。

  提要:在“熟人群体—陌生人”的分析框架下,陌生人构成了由作为主流社会的熟人群体所代表的秩序的他者。今天的社会则是一个陌生人社会,在这个社会中,不是“熟人—熟人”关系,也不是“熟人—陌生人”关系,而是“陌生人—陌生”人关系成了社会的主导关系,由此,需要相应地构建形成一种新的社会秩序。作为社会关系、社会运行的一种稳定而持续的形态或者说格局,秩序包含着客观事实与伦理规范两个层面。具有功能联系的间接性和单一性、关系形态的普遍性、交往的不确定性等特征的客观的“陌生人—陌生人”关系构成了新秩序的事实层面;而与此相应的伦理规范、道德精神,包括在直接关系中强调消极义务的义务观、普遍主义取向的处事原则、依赖于第三方机构(执法机构)的存在和有效运行的信任、更多地依靠正式制裁来锻造型塑的守信依规行为习性等,则构成这种新秩序的规范性层面。

  提要:德国古典哲学在发展过程中分化出来的非理性思想,对唯美主义文学的发生与发展产生了重要影响。在诗学理论建构方面,康德哲学在形式主义外壳中埋下了主情主义的种子,划定了审美与感性的势力范围;谢林对“创造性自然”的阐释为唯美主义的“反自然”情调从浪漫主义的“自然崇拜”之母体中破壳而出打下基础,他对艺术富有宗教意义的阐释为“艺术自律”、“ 审美自足”等观念作了形而上的准备。在文学创作实践方面,费希特的“绝对自我”理念经由浪漫主义的中介生发出唯美主义文学的“感觉主体”作家通过描摹感觉印象从而高扬感性的丰富性。黑格尔在自我意识与对象意识的矛盾关系中发现主奴意识的辩证法;在自我意识的对象性结构中,唯美主义文学通过不同人物展现的诸多感觉形态是同一个感觉主体的不同层次与面向,并且由于人工化的感觉导致感觉的人工化,19世纪人与物的新型关系也通过“主奴关系”得以表现。

  提要:巴西—美国共同经济发展委员会(简称JBUSEDC计划)是杜鲁门总统任期,美国与巴西政府共同建立的官方合作计划,被称之为美国对巴西“第四点行动计划”,其主要目标是向巴西政府提供贷款,帮助发展巴西国内经济的美国合作项目。冷战开始后,由于美国政府的“全球性战略”忽视了拉丁美洲,引起了巴西的强烈不满。杜鲁门政府希望通过两国合作计划,可以缓解其与巴西政府之间的矛盾,力图让巴西政府重新支持美国的外交政策,并希望通过美国国内强大的私人资本控制巴西的经济命脉,以达到#事半功倍$的目的。

  提要:表面上,尼采并不在重视哲学史,但事实上他对哲学史上重要的思想和哲人皆有其清晰的判断。本文以看起来极不受尼采重视的霍布斯为例,探察尼采对霍布斯的思想——尤其是他的国家学说——的批判,而这种批判背后更能凸显尼采本人的哲学视野。一方面,关于霍布斯构建的“利维坦”新国家学说,尼采主要在《扎拉图斯特拉如是说》第一卷“论一千零一个目标”和“论新偶像”两章指出这种现代国家学说的民主本质;而另一方面,就霍布斯的国家学说的哲

  新时代中国特色社会主义理论生发于马克思主义基本原理同中国改革开放实际相结合的伟大实践,在执政党追求改善人民福祉改变国家命运的历史过程中发展,成熟于中华民族从“站起来”到“富起来”的伟大觉醒,也是指导中华民族“强起来”实现伟大飞跃的马克思主义中国化理论。分析马克思主义中国化理论传播的行动话语!找到新时代中国特色社会主义实践的有效路径,在此基础上厘定马克思主义理论传播及学科发展作为,可以更好地把握新时代中国特色社会主义理论的前瞻性,更好地把握以习为核心的领导集体治国理政的新理念、新思想、新战略、更加明确新时代中国特色社会主义的共有实践目标!更好地推进各项方针政策的落实与行动方案供给。

  提要:实行村民自治以来,中国乡村治理强调管理民主,促进了农村基层民主的重大发展,但近年的乡村治理实践遭遇了“碎片化”的现实困境。因多元治理理论的混乱性介入、“多个政府”部门的分别性干预、多类国家政策的共时性实施、多种创新经验的同时性推广,导致了乡村治理领域的组织机构“叠加化”、制度机制“棚架化”、工作事务“错杂化”等,造成了乡村治理的低效。浙江各地政府针对乡村治理“碎片化”及其造成的低效问题,开展了一系列整合式创新的先行探索,既取得了相当经验,也存在着自身局限。新时代中国乡村治理将根据主要矛盾的变化和农村农民群众的美好生活需求,从强调管理民主转向突出治理有效,确立乡村治理创新与发展的有效性取向。这就要求借助创新驱动乡村治理的整合,解决乡村治理“碎片化问题”,提升乡村治理的有效性。关键是要加强乡村治理的顶层设计和统一部署,实现乡村治理的系统性整合,科学认识和评价乡村治理的有效性。

  学的稳定性与可操作性。作为一个实践问题,宪法规范在部门法司法适用中有一定的援用空间,相关的司法论理、司法规则也是建构宪法教义学的重要素材之一。

  提要:现有的关于厂商投资效率的实证分析和研究,主要集中在成本和收益的度量及其比较等方面,而对厂商投资规模变动引致的投资效率问题没有给予足够的关注。其实,厂商的投资不足或投资过度等也会导致投资非效率,我国上市公司就存在这种情形。基于上市公司投资与具有风险投资性质的创业公司投资有关联,我们研究上市公司投资的非效率时不可绕避风险投资背景。本文利用513家中国创业板上市公司2013-2017年数据进行实证研究,发现创业板上市公司现金持有水平对改善投资非效率性方面具有调节效应,风险投资在动态现金流量下对投资非效率性的作用机制呈现U型,并且对管理层投资决策兼具放大功能和抑制作用;另一方面,我们发现具有外资背景的风险投资可改善上市(创业)公司的投资不足,具备国资背景且高比率持股的风险投资会造成投资过度,而资金短缺下的风险投资高持股比、国资背景以及联合投资等因素,对于缓解投资过度的作用是有限的。本文试图在风险投资背景下提供一幅对上市公司非效率投资进行实证分析的图景。

  提要:日常生活中,人们常常会做出与自己的信念不一致的行为。为了合理解释这些现象,同时也为捍卫信念的理性能动性,詹德勒认为,我们应当在常识心理学的范畴里增设“隐念”这个概念。一个典型的隐念是由表征、情感和行为内容共同构成的心理状态,它可以与一个对应的信念相符或相斥。本文澄清了批评者针对隐念理论所持有的一般性的误解,指出隐念实在论的真正困难,在于难以为它配置一种恰当的信念理论。然而即便如此,从工具主义的视角看,隐念理论仍然有着广泛的解释效力和实践价值。

  学奠基来说,尼采认为霍布斯的扭转不但破坏了政治——“政治”的标准不再是好,而是自然权利,更破坏了哲学——“哲学”不再以哲学自身为目的,而是以政治为目的。

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